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Formation sur l'autonomisation des communautés de Tostan: Questions et réponses avec la participante Saima Toor de Bedari au Pakistan

Saima delivering a session with traditional leaders using techniques learnt at the Tostan training.

Plus tôt cette année, Girls Not Brides a parrainé six membres d'Afrique subsaharienne et d'Asie du Sud pour apprendre du programme d'autonomisation des communautés de Tostan, en particulier sur la manière dont Tostan avait réussi à adapter le programme pour lutter contre le mariage des enfants et l'excision / mutilation génitale féminine en Afrique de l'Ouest. L'approche fondée sur les droits de l'homme souligne l'importance de travailler avec l'ensemble de la communauté et place les personnes et leurs réseaux au centre du changement des normes sociales.

Dans le deuxième de trois blogs, nous parlons à Saima Toor, responsable de programme pour Bedari au Pakistan, pour savoir comment elle applique ce qu'elle a appris et comment cela contribue à l'informer, ainsi que le travail de son organisation, pour mettre fin au mariage des enfants.

Quelle a été la chose la plus précieuse que vous ayez apprise lors de la formation Tostan?

J'ai appris tellement d'informations précieuses pendant la formation. Certains des apprentissages les plus mémorables concernaient la manière de parler des droits de l'homme d'une manière plus accessible; Le modèle d'autonomisation des communautés de Tostan et la structure des comités de gestion communautaire que Tostan aide les communautés à mettre en place.

Avez-vous partagé les connaissances / apprentissages avec d'autres membres de votre organisation? Comment a-t-il été reçu?

Jusqu'à présent, j'ai mené une formation avec deux équipes de personnel de terrain. Cela impliquait une session d'une demi-journée pour discuter de mon expérience de la formation Tostan et partager les idées que j'avais apprises sur la façon de travailler avec les communautés ainsi que des outils utiles pour nous.

Faites-vous les choses différemment dans votre travail sur le mariage des enfants depuis que vous avez suivi la formation? Pouvez-vous nous donner quelques exemples des activités / approches que vous utilisez?

Oui! J'ai intégré beaucoup de choses que j'ai apprises dans notre projet de mariage des enfants qui est mis en œuvre dans trois districts au Pakistan.

Nous avons commencé à utiliser plusieurs des outils que j'ai appris pendant la formation. Par exemple, lorsque nous organisons des sessions sur les droits de l'homme avec les comités de protection de l'enfance et les membres de la communauté, nous utilisons des images pour transmettre ce que sont ces droits et ce qu'ils signifient pour la vie quotidienne des gens. Cette idée a été très bien accueillie. Nous utilisons le même format que celui qui nous a été enseigné au centre de formation de Tostan qui provoque une réflexion sur les différents droits et leur signification. Les images rendent les séances beaucoup plus attrayantes et plus faciles à comprendre.

Nous avons également commencé à utiliser l'exercice des «maisons du savoir» qui s'avère très utile car cela nous permet d'explorer différentes formes d'éducation, normes sociales et coutumes religieuses avec les membres de la communauté. Cet exercice nous permet d'ouvrir des conversations sur des problèmes qui se produisent dans des communautés dont certains membres de la communauté n'étaient peut-être pas au courant auparavant.

Nos comités de protection de l'enfance comptent désormais aussi des filles et des garçons, et ils sont sélectionnés par leurs pairs. Nos documents sur le mariage des enfants ont été repensés pour être plus colorés, visuels et accessibles aux membres de la communauté car ils sont disponibles en ourdou.

Pensez-vous que ces changements ont un impact positif / allez-vous continuer à les mettre en œuvre?

Oui, ces outils m'aident vraiment dans mon travail et me permettent de transmettre plus facilement des messages importants sur les pratiques traditionnelles néfastes telles que le mariage des enfants.

Par exemple, j'ai récemment donné une session sur «l'autonomisation des communautés grâce aux compétences et aux connaissances» pour les chefs traditionnels et les organisations communautaires du district de Chakwal. Nous avons eu 28 participants au total (20 hommes et 8 femmes) et nous avons discuté du rôle des normes sociales dans le changement des pratiques traditionnelles néfastes telles que le mariage des enfants pour le bien-être de la communauté. Nous avons également discuté du rôle des chefs traditionnels dans l'établissement de repères, en démontrant ces nouveaux comportements positifs avec leurs propres familles.

La session a été hautement participative avec des discussions fructueuses et l'utilisation de jeux de rôle.

Sur la base de ce que vous avez appris, quels conseils donneriez-vous à quelqu'un / à une organisation travaillant avec les familles et les communautés pour lutter contre le mariage des enfants?

Travailler pour autonomiser les communautés, en leur fournissant les compétences et les connaissances nécessaires pour prendre des décisions concernant leur propre avenir, nous permet de nous attaquer aux normes sociales sous-jacentes qui provoquent des pratiques néfastes. La question du mariage des enfants est associée aux pratiques sociales / culturelles plutôt qu'à la pauvreté dans les communautés dans lesquelles je travaille. Les conversations sur la valeur intrinsèque des filles et les conséquences néfastes de ces pratiques aident les gens à y réfléchir et à se demander si elles sont quelque chose qu'ils veulent continuer.

L'utilisation de techniques culturellement appropriées signifie que nous sommes plus susceptibles de constater des changements positifs. Si nous mettons directement les communautés au défi d'arrêter les mariages d'enfants, nous sommes plus susceptibles de subir des réactions négatives et de constater peu de progrès.

Dans des contextes conservateurs ou des communautés où il est difficile de parler de ces questions, la promotion de choses comme l'éducation des filles nous permet d'aborder le mariage des enfants de manière plus indirecte. De cette façon, si les filles vont à l'école, alors automatiquement les mariages de ces filles seront retardés.

Comment décririez-vous votre expérience au Sénégal en trois mots?

Informatif, pratique et aventureux.

En novembre, quatre autres membres de Girls Not Brides assisteront à une formation en français de Tostan au Sénégal, et nous espérons tirer parti des succès précédents et continuer à partager nos connaissances avec nos membres qui travaillent pour mettre fin au mariage des enfants.