Cette page a été traduite par Google Traduction, un service de traduction instantanée. Aucune garantie n’est donnée quant à l’exactitude de ces traductions.

Retour à la version anglaise?

Formation de Tostan sur l'autonomisation des communautés: questions / réponses avec la participante Saima Toor de Bedari au Pakistan

Saima delivering a session with traditional leaders using techniques learnt at the Tostan training.

Plus tôt cette année, Girls Not Brides a parrainé six membres de l'Afrique subsaharienne et de l'Asie du Sud afin qu'ils apprennent du programme d'autonomisation des communautés de Tostan, en particulier sur la manière dont Tostan avait adapté avec succès le programme pour lutter contre le mariage des enfants et les mutilations / mutilations génitales féminines en Afrique de l'Ouest. L’approche axée sur les droits de l’homme insiste sur l’importance de travailler avec l’ensemble de la communauté et place les personnes et leurs réseaux au centre du changement des normes sociales.

Dans le deuxième des trois blogs, nous parlons à Saima Toor, responsable de programme pour Bedari au Pakistan, pour savoir comment elle applique ce qu'elle a appris et comment elle contribue à informer le travail de son organisation visant à mettre un terme au mariage des enfants.

Quelle est la chose la plus précieuse que vous avez apprise lors de la formation de Tostan?

J'ai appris tellement d'informations précieuses pendant la formation. Certains des enseignements les plus mémorables concernaient la manière de parler des droits de l’homme de manière plus accessible; Le modèle de Tostan visant à autonomiser les communautés et la structure des comités de gestion de la communauté que Tostan aide les communautés à mettre en place.

Avez-vous partagé les connaissances / apprentissages avec d'autres membres de votre organisation? Comment a-t-il été reçu?

Jusqu'à présent, j'ai organisé une formation avec deux équipes de personnel sur le terrain. Cela a impliqué une session d'une demi-journée sur mon expérience de la formation à Tostan et sur le partage des connaissances que j'avais acquises sur la manière de travailler avec les communautés, ainsi que sur des outils utiles pour nous.

Faites-vous les choses différemment dans votre travail en faveur du mariage des enfants depuis le début de la formation? Pouvez-vous nous donner quelques exemples d'activités / approches que vous utilisez?

Oui! J'ai intégré bon nombre de choses que j'ai apprises dans notre projet de mariage d'enfants mis en œuvre dans trois districts du Pakistan.

Nous avons commencé à utiliser plusieurs des outils que j'ai appris lors de la formation. Par exemple, lorsque nous organisons des sessions sur les droits de l'homme avec les comités de protection de l'enfance et les membres de la communauté, nous utilisons des images pour expliquer en quoi consistent ces droits et ce qu'ils signifient pour la vie quotidienne des gens. Cette idée a été vraiment bien accueillie. Nous utilisons le même format que celui enseigné au centre de formation de Tostan, ce qui incite à réfléchir sur les droits différents et leur signification. Les images rendent les séances beaucoup plus attrayantes et plus faciles à comprendre.

Nous avons également commencé à utiliser l'exercice «Maisons de la connaissance», qui s'avère très utile car il nous permet d'explorer différentes formes d'éducation, de normes sociales et de coutumes religieuses avec les membres de la communauté. Cet exercice nous permet d’ouvrir des discussions sur des problèmes qui se produisent dans des communautés et dont certains ignoraient peut-être jusqu’à présent.

Nos comités de protection de l'enfance ont maintenant des filles et des garçons et sont choisis par leurs pairs. Notre matériel sur le mariage des enfants a été repensé pour être plus coloré, visuel et accessible aux membres de la communauté, car il est disponible en ourdou.

Pensez-vous que ces changements ont un impact positif / allez-vous continuer à les mettre en œuvre?

Oui, ces outils m'aident beaucoup dans mon travail et me permettent de transmettre plus facilement des messages importants concernant des pratiques traditionnelles néfastes telles que le mariage des enfants.

Par exemple, j'ai récemment animé une session sur «l'autonomisation des communautés par le biais de compétences et de connaissances» à l'intention des chefs traditionnels et des organisations communautaires du district de Chakwal. Nous avons eu un total de 28 participants (20 hommes et 8 femmes) et nous avons discuté du rôle des normes sociales dans la modification des pratiques traditionnelles préjudiciables telles que le mariage des enfants pour le bien-être de la communauté. Nous avons également discuté du rôle des chefs traditionnels dans l'établissement de points de repère, en démontrant ces nouveaux comportements positifs avec leurs propres familles.

La session était très participative avec des discussions fructueuses et l'utilisation du jeu de rôle.

Sur la base de ce que vous avez appris, quel conseil donneriez-vous à une personne / à une organisation travaillant avec les familles et les communautés pour lutter contre le mariage des enfants?

Travailler pour autonomiser les communautés, en leur fournissant les compétences et les connaissances nécessaires pour prendre des décisions concernant leur propre avenir, nous permet de nous attaquer aux normes sociales sous-jacentes qui causent des pratiques néfastes. La question du mariage des enfants est associée aux pratiques sociales / culturelles plutôt qu'à la pauvreté dans les communautés dans lesquelles je travaille. Parler de la valeur intrinsèque des filles et des conséquences néfastes de ces pratiques aide les gens à réfléchir sur eux et à se demander s'ils sont réellement qu'ils veulent continuer.

L'utilisation de techniques culturellement appropriées signifie que nous sommes plus susceptibles de constater des changements positifs. Si nous mettons directement au défi les communautés d'arrêter les mariages d'enfants, nous risquons davantage de subir des réactions négatives et de constater peu de progrès.

Dans des contextes conservateurs ou des communautés où il est difficile de parler de ces questions, promouvoir des choses telles que l'éducation des filles nous permet d'aborder le mariage des enfants de manière plus indirecte. Ainsi, si les filles vont à l’école, leur mariage sera automatiquement retardé.

Comment décririez-vous votre expérience au Sénégal en trois mots?

Informatif, pratique et aventureux.

En novembre, quatre autres membres de Girls Not Brides participeront à une formation de français Tostan au Sénégal. Nous espérons tirer parti des succès précédents et continuer à partager les connaissances acquises avec nos membres travaillant à mettre fin au mariage des enfants.