«Ma grand-mère avait fixé mon mariage avec mon cousin à ma naissance. Nous vivons dans une famille commune, alors nous avons grandi dans la même maison […] il a 9 ans de plus que moi. Lorsqu'il a terminé ses études, mon beau-père lui a ouvert une petite épicerie. Il avait 23 ans et j'avais 14 ans quand nous nous sommes mariés parce que j'ai échoué à l'examen scolaire… mon mari me dit que c'est lui qui avait insisté pour que les anciens fixent le mariage bientôt parce que je lui avais l'air très jolie… »(Femme, 19 ans) ans, Punjab).
En 2017, près de 40% de la population des vieilles filles au Pakistan se sont mariés 20 ans avant de se tourner 18. La recherche de trois programmes de développement récents dans les provinces du Pendjab et du Sindh - son choix , le mariage: un jeu d'enfant , et oui je - exploré pourquoi le mariage des enfants est si répandu dans les deux provinces, quelles sont les différences et les moteurs du mariage des enfants entre les deux provinces, et quelles pourraient être certaines des solutions pour lutter contre le mariage des enfants.
Quel est le bon moment?
Dans les zones étudiées par les trois programmes, les filles sont mariées lorsqu'elles sont considérées comme «matures» plutôt que lorsqu'elles atteignent un certain âge. Certaines indications de maturité comprennent: le début des menstruations, la possibilité de cuisiner, de faire des tâches ménagères et de gérer le ménage de leur mari.
«Ici, les parents d'un garçon emmènent une fille qui peut travailler et cuisiner. Si une fille n'est pas éduquée et ne peut pas travailler, quel sera son avantage? » (Homme, 21 ans, Sindh)
Le mariage est affecté par les normes sociales au Pakistan. En fait, le mariage est considéré comme la Sunna - une obligation - et les Écritures religieuses explorant le bon moment pour le mariage - mais de manière ouverte à l'interprétation. De plus, les jeunes femmes symbolisent l'honneur de leur famille. Dans le Sindh, le mariage des enfants atténuerait les risques d'atteinte à l'honneur de la famille, en particulier si la fille a été victime d'agressions sexuelles, de relations sexuelles avant le mariage et de grossesses hors mariage.
La pauvreté est un facteur clé du mariage des enfants dans de nombreux pays. Nos résultats pour le Punjab ont également révélé qu'en moyenne, les ménages les plus pauvres marient leurs filles entre 12 et 18 mois plus tôt que les ménages stables.
Qui décide quand et avec qui les filles se marient?
«Lorsque vous avez une adolescente célibataire assise à la maison, c'est comme un fardeau. Non pas parce que vous ne voulez pas lui donner à manger, mais parce que vous devez prendre soin de votre honneur. C'est très important si quelqu'un parle de votre fille à l'extérieur… »(Homme, 64 ans, Punjab)
Dans les deux provinces, les pères et les grands-pères organisent généralement des mariages. Les mères peuvent influencer la décision et proposer des maris appropriés. La décision est souvent considérée comme cruciale pour la famille, difficile à prendre pour une fille et parfois prise à la naissance de la fille.
Au Punjab, seulement 4,8% des filles interrogées ont déclaré qu’elles se sentent maîtres de qui, quand et si elles se marient. Il est honteux pour les filles de parler de se marier - les «bonnes» filles laissent leur décision de mariage à leurs aînées.
Cependant, dans les deux provinces, l'éducation semble donner aux filles plus de pouvoir décisionnel. Les filles de l'enseignement secondaire sont considérées comme plus aptes à négocier lorsqu'elles se marient, ou leurs ménages apprécient l'éducation avant le mariage.
Une fois mariées, les filles n'ont généralement pas leur mot à dire dans la décision de procréer. Seulement 13% des filles touchées par le mariage des enfants déclarent avoir leur mot à dire.
Chez les filles qui se sont mariées plus tard, cela est légèrement plus élevé (17%). Généralement, cette décision est prise par le ménage de la belle-mère.
Quels sont les effets négatifs du mariage des enfants?
Nous savons que le mariage des enfants a un impact négatif sur l'avenir des filles, des complications de santé d'une grossesse précoce aux impacts sociaux et économiques à long terme. Au Pakistan, nos recherches dans les provinces du Sindh et du Punjab ont souligné que:
- Étant donné que les filles ont souvent peu de connaissances sur la santé et les droits sexuels et reproductifs (SDSR) et un accès limité aux services de SSR / R, elles sont plus susceptibles de tomber enceintes tôt, ce qui les rendra plus susceptibles, ainsi que leurs nourrissons, de subir des effets néfastes sur la santé.
- Les filles abandonnent l'école pour rester à la maison pour faire des tâches ménagères ou des soins, ou parce qu'elles ne sont pas autorisées à sortir de la maison par leur belle-famille ou qu'elles sont victimes d'intimidation par des pairs / enseignants en raison de leur mariage et / ou de leur grossesse.
- Les filles sont durement maltraitées par leur belle-famille pour avoir conçu tardivement ou ne pas avoir donné naissance à des enfants de sexe masculin.
- Le mariage précoce affecte négativement les garçons comme les filles. Les jeunes hommes ont souvent du mal à obtenir un revenu stable, ce qui entraîne la pauvreté des ménages, le stress et la violence domestique. Ces charges financières à long terme et la dépendance économique à l'égard d'un conjoint augmentent le risque de violence physique et mentale à l'intérieur du ménage.
Lutter contre le mariage des enfants au Pakistan
Il est difficile de lutter contre le mariage des enfants au Pakistan, principalement en raison de ses liens avec la tradition et la religion. Les normes sociales sont fortement institutionnalisées dans les communautés, affectant la prise de décision des parents et des filles. Cela est évident car certains jeunes ont parlé positivement de certains aspects du mariage précoce - en particulier de la façon dont les jeunes mariés sont perçus par leur communauté. Le mariage rend leurs familles fières, et une jeune mariée peut partager le fardeau des responsabilités avec sa belle-famille.
Bien qu'il existe des amendes et des sanctions, les lois sur le mariage des enfants sont souvent mal appliquées. Au Sindh, les lois provinciales ne sont pas alignées sur la loi nationale.
De plus, lorsque les parents n'enregistrent pas de naissances - en particulier de filles - il peut être difficile de prouver qu'un enfant marié n'a pas l'âge légal du mariage. Ceux qui se marient - les Qazi ou Nikah Khwan, les responsables du Conseil de l'Union ou le gouvernement au niveau du village ne peuvent pas chercher à vérifier l'âge, ni informer les autorités compétentes s'ils soupçonnent qu'une épouse n'a pas l'âge légal.
«Pour mettre fin au mariage précoce, nous devrions obtenir l'aide des travailleurs des ONG, lorsqu'ils viennent à nous; ils éduquent et sensibilisent les gens. Ils informent également les communautés des conséquences négatives du mariage des enfants. » (Femme, début des années 20, Punjab)
Le mariage des enfants peut être abordé à travers une approche multidimensionnelle, ciblant toutes les filles - pas seulement celles à risque. Les programmes devraient se concentrer sur le changement des attitudes et des normes parmi les décideurs et les influenceurs locaux - les familles, les chefs religieux, les forces de l'ordre et les institutions à tous les niveaux.
Des programmes comme Her Choice , Marriage: No Child's Play et Yes I Do intègrent des approches bien équilibrées en mettant en évidence l'échelle, la portée et les effets négatifs du mariage précoce. Mais des recherches supplémentaires sont nécessaires pour mieux comprendre les normes sociales qui influencent le mariage des enfants dans différents contextes, afin de pouvoir y faire face.